El arqueólogo Hiram Bihgham creyó que había encontrado la mítica ciudad perdida de los incas. Regresó al año siguiente, financiado por Yale y la joyería Tiffany.

Hoy hace 100 años que descubrió Machu Picchu, la ciudadela inca que en 2007 fue declarada como una de las nuevas Siete Maravillas del Mundo.

Bingham iba tras la mítica ciudad perdida de los incas, el lugar donde Pachacútec, el último emperador indígena plantó cara a los conquistadores españoles en el siglo XVI.

Partió desde Cuzco. Recorrió el cañón del caudaloso Urubamba, y el 24 de julio de 1911 por la mañana llegó al puente de Mandor.

Allí, un niño lo guió por la espesa vegetación. El norteamericano tuvo que agarrarse a la maleza para ascender por las empinadas y espesas laderas de la Montaña Vieja, Machu Picchu en quechua.

Cuando coronó la cima, se entusiasmó: “Escondido entre los árboles había un gran muro cubierto por el musgo [...]. Lo recorrí y vi que formaba parte de una casa y que en seguida había otra, y después otra más”, escribió Bingham.

Creyó que había encontrado la ciudad perdida de los incas y, aunque muchos se lo rebatieron, él insistió, tozudo, en el libro que publicó en 1948 La ciudad perdida de los incas.

Machu Picchu no era la ciudad perdida; la auténtica la encontró en 1964 el aventurero Gene Savoy, en la región de Vilcabamba, en un lugar que, curiosamente, había explorado Bingham.

La paradoja es sorprendente: la había descubierto sin saberlo y, sin embargo, se empecinó en colgarse la medalla de Machu Picchu, que no le correspondía. Según demuestran varias fuentes, entre otras, el diario del propio Bingham que luego él decidió olvidar, el peruano Agustín Lizárraga había estado en Machu Picchu nueve años antes. Y había dejado su firma y la fecha de su visita, escritas en carboncillo sobre las piedras de la ciudadela.

Además, hay evidencias de que, en 1867, el explorador alemán August Bern también había estado allí. Pero no supieron dar al hallazgo la publicidad que Bingham le otorgó. En 1912 regresó con más pertrechos. Financiaban la Universidad de Yale y su mujer, Alfreda Mitchell, nieta del fundador de la joyería Tiffany de Nueva York.

Además se llevó a un equipo de la revista National Geographic, dirigido por Alexander Graham Bell, el inventor del teléfono. La revista celebraba su vigésimo aniversario con una edición dedicada a este importante hallazgo. Así se enteró el mundo de la existencia de Machu Picchu.

Fotos: National Geographic

El lugar mantiene la magia y el encanto. Y continúan barajándose varias tesis sobre su finalidad. Se construyó sobre 1450 d.C. y se cree que era un sitio sagrado, dedicado al retiro de las élites y a los rituales religiosos.

Los turistas (unos 800.000 al año) acuden porque Bingham estuvo allí y lo contó. Pero en Perú no se guarda buen recuerdo del norteamericano. Se llevó unas 50.000 piezas arqueológicas a su país. Prometió estudiarlas y luego devolverlas, pero el retorno le ha costado a Perú un siglo de demandas. Por fin en 2007 comenzó la devolución, que todavía no se ha completado. El tesoro se custodiará en un nuevo museo de Cuzco.

Fuente: La Gaceta, intereconomia.com

Markahuamachuco comprende los sectores de: Cerro Viejo, Cerro los Corrales, Cerro las Monjas, y Cerro del Castillo, que constituyen grupos de edificios construidos en la cima de los cerros, sobresaliendo notablemente las murallas edificadas sobre peligrosos abismos y profundas quebradas. La construcción y distribución de los recintos de este complejo arqueológico, demuestra un alto grado de urbanismo, dominio de ingeniería hidráulica y arte arquitectónico; el material usado en estas construcciones es la piedra picada afirmada con cuñas y unidas con arcilla. Posiblemente la elección del lugar para cimentar la capital político-religiosa de los dominios del Gran Wamachuko estuvo determinada por su clima cálido, por el dominio visual de la extensa región y por los verticales flancos rocosos que se convierten en estratégicas defensas naturales. De los cuatro sectores de Markahuamachuco los visitados son los sectores “El Castillo” y “Las Monjas”.

El Sector “El Castillo”, estuvo dedicado exclusivamente a celebraciones religiosas en honor a los dioses, los antepasados, la fertilización, entre otros rituales. Lo que destaca en este sector es el tipo de estructuras: las galerías nichadas, que resaltan en tamaño, altitud y la técnica constructiva que en ellas se utilizó (la técnica de la pachilla), además del peculiar amarre en las esquinas (una piedra vertical, una horizontal hacia la izquierda y la otra a la derecha), las que dan mejor consistencia a la estructura. Este sector se ha subdividido de la siguiente manera: Las Torres, Galerías Nichadas, Plaza Principal y El Castillo.

Panorámicas de Marcahuamachuco:

El Sector “Las Monjas”, son galerías circulares de doble muralla que sirvieron de vivienda para los personajes más importantes del señorío de los Wamachukos. En el interior de estas estructuras se aprecian diferentes tipos de habitación una entre la doble muralla y otra tipo de vivienda independiente ubicadas en el centro de la galería.

No muy lejos de Markahuamachuco, se encuentra otro sitio arqueológico llamado Wiracochapampa, ubicado en las llanuras del lugar que lleva su nombre, a 3 Km. al norte de la ciudad de Huamachuco, a una altitud de 3000 m.s.n.m. Comprende un espacio cuadrado de aproximadamente 500 m. Las edificaciones han sido realizadas con piedra arenisca blanca, aseguradas con cuñas y unidas con argamasa de arcilla roja y en el interior de la ciudadela hay vestigios de acequias, que posiblemente surtían de agua a la población. Según las condiciones que presenta, se supone que esta ciudadela fue abandonada antes de finalizar su construcción, ignorándose las causas.

En la actualidad Markahuamachuco y Wiracochapampa, se encuentran bajo la responsabilidad de la Unidad Ejecutora 007: Markahuamachuco que es una entidad pública descentralizada del Ministerio de Cultura, que tiene como una de sus metas principales la postulación y nominación del sitio arqueológico de Markahuamachuco en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, lo que no es tarea sencilla teniendo en cuenta el estado en que se encontraba Markahuamachuco años atrás, por ello se están elaborando programas que permitirán impulsar las tareas de investigación, conservación, restauración y puesta en valor de los monumentos arqueológicos de Markahuamachuco, Wiracochapampa y otros lugares de la jurisdicción de la provincia de Sánchez Carrión, departamento de La Libertad. Estos trabajos tienen el objetivo de conseguir la recuperación gradual de tan importante legado histórico-cultural.

Para quienes deseen conocer esta maravilla liberteña, es recomendable antes coordinar la visita con la oficina de información turística de Huamachuco o con la Unidad Ejecutora 007: Markahuamachuco, ya que para subir al Complejo Arqueológico sólo se puede hacer con movilidad privada o contratada.

Conocido como Mamape hasta 1830 aproximadamente, adopta el nombre de Puerto Malabrigo cuando una embarcación que hacía el trayecto Colombia – Panamá encalla en la isla Macabí y naufraga debido a la fuerte tempestad nocturna. Los tripulantes que en primer momento intentaron nadar hasta la orilla fueron rescatados al día siguiente por nativos del lugar, quienes los condujeron a la playa de “La Punta”.
Entre los náufragos estaba un español de origen barcelonés de apellido Malabrigo el cual contrajo matrimonio con una lugareña y juntos abrieron un restaurante que llamaron “Malabrigo”, este restaurante fue muy concurrido por los pobladores del Valle Chicama; tanto fue la influencia que no se decía vamos a Mamape, sino vamos a Malabrigo, así se quedó con ese nombre.
El nombre de Malabrigo duró hasta 1915, año en que fue reemplazado por el de Puerto Chicama, debido a una serie de cambios que el gobierno de la época introduce, entre ellos concede a la Hacienda Casa Grande el derecho de construir servicios, libertad de importar y exportar mercaderías y sus azúcares, construir una vía férrea que conecte Malabrigo con Casa Grande, entre otros. Es en ese tiempo que se construye el muelle, mismo que fue culminado en 1917.

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Ubicada al noroeste de la ciudad de Trujillo, en el departamento de La Libertad, Puerto Chicama es conocida mundialmente por su “ola izquierda perfecta” para practicar el Surf. Las olas son de poca altura pero de gran longitud por lo que posee la “ola izquierda más larga del mundo”. Este fenómeno de la naturaleza, consta de cuatro secciones: el point, el cape, el hombre y el muelle; cada una con carácter, velocidad propia, y tamaño ideal de 2 metros de altura.

En Puerto Chicama han surfeado reconocidas figuras como: Sofía Mulanovich, Analí Gómez, Magoo La Rosa, entre otros. La mejor época del año, para los que desean ver deslizarse sobre las olas a profesionales del deporte, es durante el Concurso Internacional de Tabla, que se realiza durante Semana Santa, evento donde participan los mejores surfistas de la región, del país y del mundo.

Para quienes se sienten atraídos por este deporte y desean empezar a practicarlo, existen escuelas que proporcionan profesores, que enseñan en la práctica cómo surfear olas, los niveles son muy variados al igual que las edades de los alumnos, por lo que no es difícil ver a niños del lugar aprendiendo sin timidez.

El turismo oscila de acuerdo al estado del mar, páginas web como http://www.olasperu.com, incluyen dentro de sus contenidos, una sección dedicada al reporte del mar de todas las playas del Perú, donde se practica el surf; y que es actualizada diariamente. Los deportistas suelen consultar las previsiones del día para trasladarse si es necesario y encontrar olas lo suficientemente buenas para practicar este deporte.

Además de la práctica del surf, los campamentos de Semana Santa son ya conocidos, grupo de amigos se apoderan de la playa, para conversar, compartir experiencias, contarse historias, y cantar juntos siguiendo el sonido de la guitarra.

Puerto Malabrigo ofrece una alternativa bastante interesante de descanso para quienes buscan dejar el stress a un lado y desean desconectarse de la ciudad aunque sea por un día. Sus pobladores en su mayoría dedicados a la pesca o a las actividades derivadas de ella, son gente sencilla, amistosa y acostumbrada a tratar con turistas nacionales e internacionales. A comparación de otras playas, no suelen agobiar al visitante con sus ofertas, por el contrario son bastante serviciales ante cualquier duda, se respira un ambiente cercano, tranquilo, relajado, perfecto para escaparse y desconectarse del trabajo.

La playa es extensa, plana y arenosa, las olas largas llegan a romper en el muelle, se disfruta el caminar o hacer deporte al aire libre por ser una de las más limpias de la región. “La Otra Playa” también es tranquila, mayormente es visitada en Semana Santa.

La gastronomía como todo pueblo costero, está basada en pescado y mariscos. En la carta de los restaurantes encuentras platos como: cangrejo reventado, ceviche, arroz con mariscos, chicarrón de pescado, sudado, etc.

Existen hoteles en la zona turística que están en primera línea de playa, donde se puede contemplar el amanecer con vista al mar desde la ventana de la habitación. La zona turística está muy cerca de “La Punta”, que además de ser la zona donde se realizan las competencias de Surf, es un refugio ecológico de múltiples especies de peces y aves marinas. Desde arriba de “La Punta” se tiene una buena vista del Puerto, de la inmensidad del mar,  del muelle y el paisaje en conjunto.

El muelle con 820 metros de longitud, es un punto infaltable en el viaje. Su estructura robustecida de cemento y madera soporta en sus rieles el peso de la locomotora que traslada la harina de pescado desde las fábricas de procesamiento hasta el barco. Desde este punto se retrata la principal fuente de trabajo del puerto, que es la actividad pesquera industrial, la pesca artesanal en chalanas o botes, y la carga de productos que salen del puerto.

El sajino (llamado también cuche de monte, chancho rosillo, pecarí de collar, coyámel, saíno, chácharo o báquiro) es una especie de mamífero artiodáctilo de la familia Tayassuidae.  Es un tipo de cerdo salvaje de pelaje grueso, hirsuto y largo, de hasta 15,2 cm en el lomo.   El sajino viene a ser lo que en Europa son el jabali y el cerdo salvaje aunque los pecaríes y cerdos se parezcan entre sí, su clasificación y distribución son diferentes.  Los pecaríes pertenecen a la familia de mamíferos Tayassuidae (3 especies) y son nativos del Nuevo Mundo, mientras que los cerdos pertenecen a la familia Suiidae (16 especies) y son nativos del Viejo Mundo.

Su carne es parte de la dieta de la población de la selva peruana.

Su piel, una de las más suaves luego de pasar por un buen curtido, es apreciada en los países de bajas temperaturas. En el rubro de los cueros exóticos, el pecarí tiene buenas oportunidades de mercado.

En el Perú, este cerdo es una especie protegida que puede ser cazada con fines de subsistencia. Las pieles que llegan a la industria peletera no solo tienen las marcas de la cacería, sino también las propias de un animal salvaje: rasguños, marcas de parásitos, etcétera. Otras veces son obra de los cazadores quienes secan las pieles de manera incorrecta, por lo que generan más daños.

Cuando nacen las crías son de un color pardo rojizo y conforme envejecen cambian a color negro grisacéo. su cola es muy corta (de 2 a 5cm). Puede medir de 70cm a 1.10m de largo y tener una altura de 0.50m y Produce un fuerte olor a almizcle por una glándula en el lomo. Su dieta es muy amplia e incluye raices.

Vive en grupos de 2 a 20 individuos, generalmente entre 6 y 10, son diurnos. Pueden reproducirse al año y medio de edad. La gestación dura 138 días y la hembra pare generalmente dos crías.

Se le encuentra desde Argentina y Perú hasta USA en sitios como Arizona, Nuevo México y Texas. En esta gran área, que comprende desde el nivel del mar hasta unos 2000 metros de altitud, vive en una amplia variedad de habitats mostrando su gran adaptabilidad, aunque prefiere los bosques tanto tropicales como secos.

Comportamiento

Los pecarís de collar son animales diurnos que viven en grupos de 1 a 20 miembros, pero en promedio entre 6 a 9 miembros generalmente. Duermen por la noche en madrigueras, o con frecuencia bajo las raíces de los árboles.

Aunque usualmente ignoran la presencia humana, los pecarís de collar podrían reaccionar si son amenazados, utilizando largos colmillos que se afilan solos cuando abren y cierran su boca. Además, liberan un almizcle muy fuerte si se sienten alarmados.